Projet artistique samouraï

Perspective du Bushido (Voie du Samouraï) :

La rectitude/justice ou droiture est la vertu la plus forte du Bushido .

Un samouraï célèbre la définit ainsi : « La rectitude est la capacité de décider d’une ligne de conduite en accord avec la raison, sans hésiter ; mourir quand il est juste de mourir, frapper quand il est juste de frapper. » Un autre en parle en ces termes : « La rectitude est l’os qui donne la fermeté et la stature. Sans os, la tête ne peut reposer sur la colonne vertébrale, ni les mains bouger, ni les pieds tenir debout. »

Questions controversées

  • La droiture et la justice peuvent-elles émerger dans le cas où aucun monarque, aucune royauté ou aucun État souverain ne les détient ?
  • Cette vertu existe-t-elle totalement libre de toute pression sociale, économique et politique ?
  • Qui décide du moment opportun pour agir, de la ligne de conduite à adopter et de la manière dont elle doit être menée pour qu’elle soit universellement et intemporellement bénéfique à toute l’humanité ?

            Perspective biblique

            Justice

            Ce caractère kanji japonais se compose des deux parties suivantes qui, pour moi, impliquent « Jésus-Christ ».

            Galates 2:16 « Sachez que ce n'est pas par la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ. De même, nous aussi, nous avons mis notre foi en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par la loi, car personne ne sera justifié par la loi. »

            Romains 4:1–6 « Que dirons-nous donc d'Abraham, notre ancêtre, à ce sujet ? Si Abraham a été justifié par les œuvres, il avait matière à se glorifier, mais non devant Dieu. Que dit l'Écriture ? « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. » Or, lorsqu'un homme travaille, son salaire ne lui est pas imputé comme un don, mais comme une obligation. Mais à celui qui ne travaille pas, mais qui met sa confiance en Dieu qui justifie les méchants, sa foi lui est imputée à justice. David dit la même chose lorsqu'il parle du bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres. »